《管子·君臣上第30》诗解2君诚臣审

魁星丶斗

《管子·君臣上第30》诗解2君诚臣审

题文诗：

天有常象,地有常形,人有常礼.一设不更,

此谓三常,至常至情,真情常在,常在常再.

兼而一之,人君之道;分而职之,人臣之事.

君失其道,无以有国;臣失其事,无以有位.

上之畜下,真诚不妄,法正制明,令行禁止;

下之事上,情真不虚,循义从令,审慎恭敬.

上明下审,上下同德,各司其职,代更相序.

君不失威,下不旷产,各守其分,而莫相德.

上人务德,下人守节,义礼形上,善下通民,

民亲君主,下尽力农.君主英明,辅相诚信,

五官肃穆,士人廉直,农民素朴,商工愿厚,

上下一体,外内有别,因民情性,诚制三族.

正文：

（君臣）天有常象，地有常形，人有常礼。一设而不更，此谓三常。兼而一之，人君之道也；分而职之，人臣之事也。君失其道，无以有其国；臣失其事，无以有其位。然则上之畜下不妄，而下之事上不虚矣。上之畜下不妄，则所出法制度者明也；下之事上不虚，则循义从令者审也。上明下审，上下同德，代相序也。君不失其威，下不旷其产，而莫相德也。是以上之人务德，而下之人守节。义礼成形于上，而善下通于民，则百姓上归亲于主，而下尽力于农矣。故曰：君明、相信、五官肃、士廉、农愚、商工愿、则上下体而外内别也，民性因而三族制也。（管子30君臣上）

【译文】 天有经常的气象，地有经常的形体，人有经常的礼制，一经设立就不更改，这叫做三常。统一规划全局的是人君之道；分管各项职责的，是人臣的事。人君违背了君道，就不能够保有他的国家；人臣旷废了职责，就不能够保持他的官位。既然如此，那么君养臣能够真诚，臣事君也就老实。君养臣臣真诚，就是说立法定制的君主是英明的；臣事君老实，就是说奉公行法、服从命令的臣子是审慎的。上面英明，下面审慎，上下同心同德，就相互形成为一定的秩序。君主不失其威信，臣下不旷废事业，谁也不用对谁感恩怀德。因此，在上的人讲求道德，在下的人谨守本分，义礼在上面形成了典范，美善在下面贯通到人民，这样，百姓就都向上亲附于君主，向下致力于农业了。所以说：君主英明，辅相诚信，五官严肃，士人廉直，农民愚朴，商人与工匠谨厚，那么，上下就有一定的体统，内外有一定的分别；人民生活有依靠。而农、商、工三类人也都有所管理了。

魁星丶斗